Han aparecido las resultados de la encuesta de CPI correspondientes al 31 de enero del 2021 con algunas novedades, como la aparición de Yonhy Lescano entre los "top 5" (para utilizar un término huachafo). También aparecen en la foto Daniel Urresti, y se mantienen el resto de candidatos.
También está claro que la mayoría de electores no ha definido su voto; y qué más de la mitad piensa en ir a votar en las próximas elecciones general del Perú.
A veces, cuando participo en alguna tertulia radiofónica (donde suelo practicar la disciplina del arcano, según el consejo de Mt 7, 6) y se me ocurre deslizar alguna afirmación religiosa, por tenue que sea, enseguida provoco revuelo. Advertía Ernest Hello que jamás en su vida había encontrado un ateo militante que detestase por igual todas las religiones. Por el contrario, la mayoría de los ateos militantes suelen contemplar todas las religiones con una condescendiente simpatía, como contemplarían las travesuras de un niño. Y reservan su aversión en exclusiva para la religión católica.
Julio Guzmán, en su esfuerzo por aparentar independencia le hace creer a sus votantes y potenciales electores que no tiene absolutamente nada que ver con el actual gobierno, cuando literalmente él es el gobierno; y no solo eso, que ya es decir bastante, sino que él mismo es parte de un Estado profundo que busca mantenerse en el poder más de los veinte años que viene gobernando.
Repasamos algunas de sus propuestas enviadas por sus redes sociales, muchas de las cuales podría empezar a desarrollar si así lo quisiera.
El presidente Francisco Sagasti anunció esta noche que Lima y otras nueve regiones ingresarán a un confinamiento (cuarentena) desde el 31 de enero hasta el 14 de febrero para contrarrestar el incremento de casos de covid-19.
Gran cantidad de gente esperando una ración de alimentos en Francia, producto del desempleo originado por las sucesivas cuarentenas. Este es un escenario inedito en entre los galos, que hacer recordar escenas dignas de la guerra o del régimen soviético.
En abril del año pasado, cuando la primera ola de Covid-19 golpeaba con fuerza, el fármaco antiparasitario ivermectina protagonizó una notable polémica. Un estudio preliminar -realizado en líneas celulares y a altísimas dosis en Australia- colocó al medicamento en el olimpo de las promesas anticovid, sugiriendo que podía ser una opción segura y barata para acabar con el virus. Esto, junto con los resultados de un estudio preliminar en humanos, hizo que se desatara la locura y algunos países latinoamericanos lo incluyeran en sus guías de tratamiento. Sin embargo, al poco tiempo, investigadores de distintos laboratorios comenzaron a rechazar lo planteado, advirtiendo de que las dosis empleadas en el experimento australiano no podían extrapolarse a humanos.
Empiezan a moverse las fichas políticas en el Perú, en este caso se aprecia que se consolida Hernando De Soto y Keiko Fujimori; además de la aparición de Rafael Lopez Aliaga. Lo curioso es que despegan, de acuerdo a esta encuesta, tres candidaturas del ala de «derecha» o «conservadora» en el Perú, que particularmente me parece un aparente rechazo a las posturas progresistas que le han hecho mucho daño material y espiritualmente al Perú.
En 1914, Víctor Andrés Belaunde concluyó un famoso discurso pronunciado en la ceremonia de apertura del año académico de la Universidad de San Marcos con una elocuente frase: “¡Queremos patria!”.
Detrás de esta exclamación enunciaba algunas de las inquietudes que acompañarían apasionadamente su labor intelectual, política y existencial a lo largo de toda su vida: la reflexión en torno a los problemas más agudos del Perú, pero también la valoración de las tradiciones que formaron a nuestro país.
La crisis producida por el coronavirus ha puesto aún más de relieve la batalla de las élites globales por el control de la narrativa. Este control ha permitido a los dueños del mundo ahondar como nunca en la pseudorealidad que les asegura sus cuotas de poder y mantener al resto en una situación de cierto reposo latente con el fin de mantenerlos en la ignorancia. Pero con el COVID-19 lo que ha resultado es que, dado el nivel de hastío de gran parte de la población por la crisis financiera cuasi perpetua y la corrupción de los gobernantes nacionales e internacionales, la sociedad está empezando a desconfiar en los organismos de propaganda del sistema.
THE last chapter has been concerned with the contention that orthodoxy is not only (as is often urged) the only safe guardian of morality or order, but is also the only logical guardian of liberty, innovation and advance. If we wish to pull down the prosperous oppressor we cannot do it with the new doctrine of human perfectibility; we can do it with the old doctrine of Original Sin. If we want to uproot inherent cruelties or lift up lost populations we cannot do it with the scientific theory that matter precedes mind; we can do it with the supernatural theory that mind precedes matter. If we wish specially to awaken people to social vigilance and tireless pursuit of practise, we cannot help it much by insisting on the Immanent God and the Inner Light: for these are at best reasons for contentment; we can help it much by insisting on the transcendent God and the flying and escaping gleam; for that means divine discontent.
IT is customary to complain of the bustle and strenuousness of our epoch. But in truth the chief mark of our epoch is a profound laziness and fatigue; and the fact is that the real laziness is the cause of the apparent bustle. Take one quite external case; the streets are noisy with taxicabs and motorcars; but this is not due to human activity but to human repose. There would be less bustle if there were more activity, if people were simply walking about. Our world would be more silent if it were more strenuous. And this which is true of the apparent physical bustle is true also of the apparent bustle of the intellect. Most of the machinery of modern language is labour-saving machinery; and it saves mental labour very much more than it ought. Scientific phrases are used like scientific wheels and piston-rods to make swifter and smoother yet the path of the comfortable. Long words go rattling by us like long railway trains.
WHEN I was a boy there were two curious men running about who were called the optimist and the pessimist. I constantly used the words myself, but I cheerfully confess that I never had any very special idea of what they meant. The only thing which might be considered evident was that they could not mean what they said; for the ordinary verbal explanation was that the optimist thought this world as good as it could be, while the pessimist thought it as bad as it could be. Both these statements being obviously raving nonsense, one had to cast about for other explanations.
WHEN the business man rebukes the idealism of his office-boy, it is commonly in some such speech as this: "Ah, yes, when one is young, one has these ideals in the abstract and these castles in the air; but in middle age they all break up like clouds, and one comes down to a belief in practical politics, to using the machinery one has and getting on with the world as it is." Thus, at least, venerable and philanthropic old men now in their honoured graves used to talk to me when I was a boy. But since then I have grown up and have discovered that these philanthropic old men were telling lies. What has really happened is exactly the opposite of what they said would happen. They said that I should lose my ideals and begin to believe in the methods of practical politicians.
