«TRUMPANTOJOS» por Juan Manuel de Prada

El sufragio universal, nos enseña Gómez Dávila, «no pretende que los intereses de la mayoría triunfen, sino que la mayoría así lo crea». Las elecciones en Estados Unidos fueron fraudulentas, pero no en el sentido que pretendía el cantamañanas de Trump; lo fueron, simplemente, al modo en que lo son todas.

VIDEO: TWITTER elimina la cuenta de TRUMP

Como lo comento en el video, me parece condenable la actitud de las «BigTech» en relación a la censura aplicada a Donald Trump, dado que no solo se trata de limitar su libertad de expresión, sino que por la naturaleza de su posición - la de presidente del país con mayor influencia geopolítica de mundo, lo que tenga que decir es de interés de todos.

✝️ Christianity in Iran 🇮🇷

Iglesia Católica Armenia en Teheran (wikipedia)

Are there Christians in Iran? How is life for them? 

Let's try to figure out how they live in a country where converting to Christianty can be a crime that means 10 years in prision. 

Yes, there are Catholic temples in Iran; but they are surrounded by surveillance cameras to avoid Muslims to come in. 

On the other hand, religious schools have limits on the kind of religious content they can deliver and teach to the kids.

These are some aspects shared by the Iranian journalist Sohrab Ahmari, who has his own path to the Catholic faith.

Sohrab Ahmari

According to Ahmari, "Catholicism is mainly an ethnic phenomenom". 

We can find Armenian and Assyrian Catholics in Iran, who has their own Churches, but they can not evangelize. In addition, Bibles are allowed only in their own language. 

According to Ahmari, who worked for the American Wall Street Journal "The Iranian Constitution consecrates Shia Islam as the state religion and relegates certain other religious minorities to a protected, but second-class status." 

This situation relegates Christians and Jews to disadvantege situatuation compared to Muslims. 

Sohrab Ahmari converted himself to Catholicism after living in the United States for more than two decades; which means that his own conversion would have been almost impossible if he lived in Iran.

According to Ahmari "These people have a certain degree of limited rights, but they also have all sorts of social limitations."

Nevertheless, other small religious groups like Evangelical Christians can be considered as illegitimate. 

Former Muslim have suffered worse sentences after Christian conversion according to the 2018 report of the United States Commission for International Religious Freedom (USCIRF). 

The document warned that "many were sentenced to at least 10 years in prison for their religious activities."

Maryam Naghash Zargaran

Maryam Naghash Zargaran, a Christian converted from Islam, was released from prison in August 2017, after serving more than four years to which she was sentenced. Mary Ann Glendon, former US ambassador to the Holy See, was among those who advocated her release.

In May 2017, four evangelical Christians were sentenced to 10 years in prison for their evangelizing work.

The US Department of State has designated Iran as a "country of particular concern" on religious freedom since 1999.

The Iranian government control internet behaviour in order to identify religious activists and activities.

According to the USCIRF, during a series of democratic protests in January 2018, the government blocked access to internet, including social networks.

While Christians have done much better in Iran than in neighboring Iraq, Ahmani believes it is important for Catholics to realize that these protests were different from other uprisings in the Middle East.

There is a tendency among some conservative Catholics to now see any uprising or any democratic fervor in a country as automatically bad, that is why  they care about those communities. 

They look at what happened with Iraq, what is happening with the Copts in Egypt and think ‘no more uprisings,’ ”said the Iranian journalist.

“The case in Iran is different because the regime itself enshrines a type of Islamic supremacy and suppresses minorities in several ways. People who are rising want religious freedom" said Ahmani.

Religious freedom and human rights were the center of Pope Francis' meeting with the president of Iran, Hassan Rouhani, in January 2016. Iran and the Holy See have had continuous diplomatic relations since 1954.

In the Vatican, Pope Francis and Rouhani also discussed the application of the Joint Comprehensive Action Plan (JCPOA), also known as the “Iranian nuclear agreement,” which had entered into force just 10 days before that meeting.

The president of the United States, Donald Trump, ended the JCPOA and reimposed the sanctions that had been lifted.

By the time and according to a White House statement, "JCPOA failed to deal with the threat of Iran's missile program and did not include a sufficiently strong mechanism for inspections and verification."

The human rights abuses of the Iranian regime and the repression against protesters were also condemned in the May 8 press release, announcing the end of the United States' participation in Iran's nuclear agreement.

Entrevista a Juan Cuesta: "Las redes sociales son comunidades de autoconfirmación de nuestras propias convicciones"

Foto Internet

Conversé con Juan Cuesta, periodista, presidente de Europa en Suma y director de programas de la EIC; sobre los retos de la comunicación en tiempos de la posverdad. 

La posverdad la entendemos como el contexto en donde no existe coherencia entre los hechos objetivos y la emoción generada entre los diferentes públicos alrededor de la noticia. 

Es cierto que la comunicación y el periodismo se debaten ante el dilema la búsqueda de lo objetivo (si existe el término) y la demanda por estridencia mediática. 

Esta demanda a veces da forma a la manera en la que desarrollamos la comunicación y a los medios que la hacen posible. 

1) La administración Trump ha "inaugurado" la era de la "posverdad" comunicacional entre la sociedad norteamericana, y por extensión en el mundo. ¿Qué papel tiene la prensa seria frente a este desafío?

JC: El rumor interesado, la tergiversación, la mentira, los datos inventados o no contrastados no son una novedad en el periodismo. Son tan antiguos como el periodismo mismo. Pensemos, por ejemplo, en la actuación de los periódicos de William Randolph Hearst ya a finales del XIX para provocar la guerra de Cuba entre España y Estados Unidos o, más cerca, las inexistentes armas de destrucción masiva, pero agitadas convenientemente por cierta prensa, que provocaron la invasión de Irak por parte de una coalición internacional liderada por Estados Unidos en 2003.

En circunstancias así, al periodismo sólo le cabe hacer lo que se espera de él: periodismo. Es decir investigar, cotejar varias fuentes, analizar, contextualizar... Y no caer en la tentación de lo fácil, lo asequible, lo que pasa por delante de nuestras narices con apariencia de verosimilitud y lo que es posible amplificar, poner en circulación contando con la candidez de la mayor parte de los usuarios de las redes sociales. Periodismo es publicar aquello que alguien no quiere que publiques.

2) ¿Encuentras alguna autocrítica que deban hacer los grandes medios generalistas?

JC: Esto que describo es lo que los medios deberían hacer y no hacen. Unos, porque están en manos de editores sin escrúpulos al servicio del mejor postor; otros porque están en manos de bancos y fondos de inversión al haber entrado en crisis de resultados y quedar atrapados por deudas impagables.

Pero hay, además, un dato objetivo que explica esta situación: la escasa dotación de plantilla de muchos medios de comunicación y las exigencias ilimitadas a los periodistas para producir contenidos en tiempo record para diferentes formatos e, incluso, interactuar con los usuarios.

3) Durante el inicio de internet se tenía la esperanza de que la red fuera una suerte de ágora que estimularía el debate entre diferentes puntos de vista; sin embargo parece que cada quien lee la realidad que más le conviene, y la comunica entre sus pares. ¿crees que las redes sociales pueden contribuir al no diálogo?

JC: Las redes sociales son comunidades virtuales con escasa porosidad, bastante cerradas y de autoconfirmación de nuestras propias convicciones. El difícil ver en redes debates abiertos entre iguales. Si alguien entra con posiciones contrarias a las que identifican al grupo es para trolear y provocar reacciones airadas o indignación; no con ánimo de proponer otros enfoques diferentes.

Ese debate no es posible darlo en las actuales circunstancias. Las redes se están utilizando también para distorsionar la realidad o mediatizar a los periodistas, seguidores de líderes y partidos y por tanto observadores de la actividad de esos grupos homogéneos ideológicamente. Como observadores, detectan tendencias y cotejan sus posiciones con las que parecen mayoritarias en la red. A veces les resultad difícil sustraerse a la presión o cuestionarse si no estarán equivocados en sus apreciaciones.

4) Europa se entendió como un espacio de encuentro y diálogo, sin embargo ese status quo está amenazado por los populismos ¿qué consideras que ha fallado en el proceso; y quiénes son los responsables?

Parece claro: es una operación matemática de pros y contras con un resultado aplastante. Y, sin embargo, hay que pelear por lo evidente. Porque surgen enemigos por doquier, a uno y otro lado del Atlántico y, muy especialmente, en nuestra propia casa. Toca moverse, más allá de las críticas que podamos hacer a algunas, o muchas, de sus decisiones, porque es la propia casa la que está en riesgo de colapso.

Lleve o no a cabo el presidente estadounidense sus amenazas contra la UE, lo cierto es que la semilla ya está sembrada: la semilla del diablo. Y no solo por el aliento y las ideas susceptibles de copia entre sus imitadores en Europa. Es peor aún el efecto que esas ideas y propuestas tienen indirectamente en los programas del resto de los partidos democráticos, temerosos de perder un electorado sensible a las invectivas populistas de sus adversarios ultranacionalistas. ¿Dónde quedarán los valores inspiradores de la UE? ¿Qué pedagogía antidemocrática estaremos inoculando entre la población? ¿No estaremos poniendo una alfombra roja al fascismo creciente?

5) ¿También sientes que hay un panorama político y comunicacional similar a los previos de la I Primera Mundial?

JC: Un escenario previo a la I Guerra Mundial o un escenario de la Europa de entreguerras, con la amenaza de los totaliatarismos aunque ya se abrían paso ideas europeístas.

Lo cierto es que la UE vive un momento crítico, que priman los intereses nacionales por encima de los comunitarios, que reina el escepticismo y se lanzan mensajes individualistas e insolidarios. Nada nuevo, salvando las distancias. Así nació hace sesenta años la Comunidad Económica del carbón y del Acero (CECA) que, a la postre, y con 28 países miembros, se convertiriía en la UE

6) En este escenario ¿cuál debería ser el perfil de comunicador moderno? Tomando en cuenta la crisis de los medios tradicionales, el ascenso de las redes sociales y los nuevos modelos de periodismo basados en el crowdfunding.

JC: El papel del comunicador debe ser siempre el mismo: administrar y facilitar el derecho a la información de los ciudadanos. Porque es un derecho de los ciudadanos, no de los gobiernos, ni de los bancos, ni de los grupos de presión de todo tipo. Y da lo mismo en qué soporte o en qué lenguaje nos lleguen las noticias.

¿Directamente en un medio impreso? ¿En línea? ¿Radio? ¿Televisión? ¿Medios digitales? ¿Redes sociales? ¿Mensajería instantánea? ¡Qué más da! Importan las noticias, los protagonistas, el interés social de lo que hablamos, la repercusión que pueda tener en nuestras vidas, el comportamiento ético de los profesionales a la hora de obtenerlas, el respeto escrupuloso a los procedimientos y a la pluralidad de las fuentes… nada nuevo bajo el sol. La misma batalla de todos los días, de todos los años desde el principio mismo del periodismo.

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¿Por qué ganó Donald Trump?

Acostúmbrense a decir Presidente Trump. 

Donald Trump es el nuevo presidente de los Estados Unidos de América a pesar de la retórica racista y machista que puso en práctica durante su campaña. 

Todas las encuestas apuntaban a que la ganadora sería Hillary Clinton; sin embargo tenemos que irnos acostumbrando a ver a Donald Trump en el Salón Oval por los próximos cuatro años. 

Donald Trump es el nuevo presidente de Estados Unidos

Se acaba de declarar a Donald Trump como nuevo presidente de los Estados Unidos de América. 

Lo que la mayoría de gente estaba temiendo, se confirmó. 

Así es como están informando los principales medios a estas horas.

Donald Trump a un paso de ser el próximo presidente de los EUA